

читать дальше
Доступ к записи ограничен
Любовь дракона это огонь, который без подпитки взаимностью вянет и иссякает. Драконы, истратившие этот огонь, улетают - им нужно новое топливо, взамен сгоревшего. Они сохраняют память о былом тепле, но обратно уже не возвращаются. Если же возвращаются, то это уже другие драконы.
Доступ к записи ограничен

МАГИЯ (колдовство, ведовство, кудесничество,
волхвование, чародейство, волшебство), действия и обряды, совершаемые с целью
сверхъестественного воздействия на явления природы, человека, животных, духов,
божеств и т. д. Фактически магия является обрядово-культовым элементом очень
многих форм верований и религий. По общей направленности различают магию
положительную (колдовство) и отрицательную (табу). По целевому назначению -
магию "чёрную" (агрессивную, заразительную, протрептическую) и
"белую" (оборонительную, охранительную, профилактическую). По числу
участвующих лиц - индивидуальную и коллективную. По функциональному принципу -
лечебную, хозяйственную (производственную, промысловую, аграрную),
метеорологическую, военную, любовную (половую), вредоносную (насылание
"порчи", предохранительную. В качестве особого вида выделяют магию
вербальную (заговоры, заклинания, молитвы). По психологическому механизму
действия магические приёмы подразделяют на следующие типы: контактный
(перенесение магической силы путём прямого контакта); инициальный, или гомеопатический
(совершение только начальных действий желаемого результата); парциальный, или
контагиозный, заразительный (действие магической силы направляется на
заместителя объекта - имя человека, его волосы, части одежды); имитативный
(подражание тому действию, которое необходимо вызвать, воздействие на
изображение объекта магии); апотропеический (уклонение, избегание, отпугивание
магических сил); катартический (очищение омовением, окуриванием,
кровопусканием, постом). Как правило, магические обряды сочетают несколько из
этих типов (смешанные типы магических приёмов). Исполнителями магических
обрядов обычно выступают знахари, гадатели, "делатели дождя", ведьмы
(ведуны), колдуны, а также жрецы и священнослужители.
Дж. Фрезер в своём классическом труде
«Золотая ветвь»[3]
разделяет магию на гомеопатическую и контагиозную, в основе своей имеющих
свойства магического мышления первобытного человека. Гомеопатическая
(имитативная) магия руководствуется принципом подобия и сходства, «подобное
производит подобное». В качестве примера можно привести известные практики
магии Вуду, в которых поражение куклы, символизирующей объект, должно
было нанести вред самому объекту. Контагиозная магия исходит из идеи сохранения
связи между предметами, когда-либо соприкасавшимися и возможности воздействия
на один посредством другого. Ярким примером этой идеи могут служить верования,
регламентирующие методы уничтожения отстриженных волос и ногтей (сожжение,
закапывание и т. д.), присутствующие во многих культурах мира. Эти, а также ряд
других явлений объединяются общим понятием симпатическая магия.
В ранних
изданиях «Золотой ветви» магия делится
на котагиозную (заразную, контактную) и гомеопатическую (имитативную). Эти два
вида объединяются под названием симпатическая магия, туда входит и негативная
магия табу.
В поздних
работах Фрезера схемы видоизменяется. Магия делится на теоретическую
(первобытное мировоззрение) и практическую, которая, в свою очередь, делится на
позитивную и негативную (табу).
Задумалась о фетишизме. Мы ведь в этом плане совсем не отличаемся от "первобытных" людей. А сколько фетишей понаделали в современных компьютерных играх, где человек, возможно, пытается вернуться в ту самую первобытную среду обитания, почувствовать себя свободным... И ведь, по сути, как грамотно древний человек представлял себе мир.
Прониклась идеями Леви-Стросса, антрополога. С помощью познания традиционных обществ понять структуру разума и мышления человека и затем - понять строение той части Вселенной, о которой мы ничего до сих пор не знаем... Прямо прониклась любовью к этому проницательному ученому. Смогу ли стать продолжательницей, время покажет. Нельзя забывать, что он всего лишь человек.